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一、贵州凯里苗族结婚风俗 贵州苗族结婚风俗
1、提亲
中部方言叫“乃聂”，西部方言叫“马良”，即男方父母看中某家之女，或青年男女在“游方”、“跳花坡”、“集会”、“酒宴”、“赶集”、“走亲串戚”等活动中认识交往，双方有意，即由男方父母请“媒人”到女方家洽谈亲事。中部方言苗族“提亲”一般两次方成，也有一次就说成的，有的甚至要跑三次。常言道： “事不过三”，若三次未成也就罢了。一般来说，较好次多为试探，主要是看看女方父母的态度，第二、三次方为较后定夺。苗族许多女方父母，虽对男方家情况及其“未来之女婿”已经了解，并无任何反感和意见，但也故意叫“媒人”往返数次方答应。
这样做，一是体现家庭尊严和威望，不是随便就与人开亲;二是使姑娘的 “身价”进一步提高，不是随便乱嫁，不是嫁不出去，而是在等待选择。媒人去“说亲”必须携带礼物，中部方言苗族一般为两斤糖果(以专用糖盒或红纸包装)，一壶(瓶)酒，一只大公鸭或几斤猪肉(须贴上红纸)，一升糯米。西部方言苗族稍微简单，一般为一包糖(也是用专用糖盒或红纸包装)和一壶(瓶)酒。
中部方言苗族与西部方言苗族“提亲”有一点不同的是：中部方言苗族只请一个“媒人”，而西部方言苗族则须请两个“媒人”，即一个“主媒”，一个“副媒”。在以后的婚姻事务中，女方也要请一正一副两个“媒人”。男方所请“媒人”叫“讨媒”，女方所请“媒人”叫“坐媒”。
2、催婚
催婚即“订亲”以后，待男女长大将达结婚年龄，男方家便开始告知女方家要准备为孩子举行婚礼所进行的系列活动。中部方言苗族催婚主要有两种形式：一种是举行婚礼的前三年便开始于每年的春节期间挑粑粑(糯米糍粑)到女方家“走亲”催婚。另一种是举行婚礼的前两年男方家请“媒人”去直接催婚，委托“媒人”告诉女方家想为孩子们办婚事了，看可否准许。若准许，男方家便择吉日为孩子“完婚”。也就是说，能否举办“婚礼”，决定权在女方家，若女方家不同意，男方是不能强行的。
3、交礼
交礼即男女双方同意并决定举行“婚礼”后，即择吉日举办小规模酒宴，在酒宴中由男方家向女方家交付姑娘结婚所用的金银首饰、衣物布料、礼金及其父母养育儿女的辛苦费等等。中部方言苗族交礼，所交礼物一般为：银项圈一套(5—7只)，银手圈4--5对，银蝴蝶1只，银泡64--72枚，银戒指3—8个，布料2 丈2—2丈8，其他有关礼金一两百元。此外，还有大米3—4斗，糯米1斗2升，酒4--5锅(60斤左右)，鸡一只，鸭6只，猪肉6—10斤等。一些地方还交二三十元的小菜钱。近年来，许多地方还增加皮鞋、毛衣、衬衣、手表、缝纫机等礼物。
二、苗族婚俗形式
抢婚
苗族结婚形式除通常所流行的男家迎娶、女家陪送之外，在昭通的“花苗”、马关的“红苗”、麻栗坡的“白苗”、金平的“黑苗”以及楚雄部分地区的苗族中，不同程度地保有抢婚习俗。抢婚有两种情况：一种是在男女双方自愿基础上的抢婚;另一种是当男方看中某一姑娘时，不管是否愿意，便强行抢劫。
前一种抢婚是在男女双方恋爱成熟情况下的一种象征性的仪式，抢法是由男方事先选派几个青年好友到女方村寨旁等待姑娘出门，便把姑娘抢走，女方兄长一旦发觉，要作追赶，追至男家，男家便以酒饭款待追赶者，或赠与追赶者若干银钱礼物，便将之打发回家。姑娘抢至男家后，在预先设置的姑娘住处，用一把纸伞将她象征性的罩住，然后由男子的伯母或其他女性长者用一只活公鸡在姑娘头上绕三圈，此举谓之“捉魂”，经过“捉魂”，姑娘便正式成为男家成员。约待二三日，男家正式聘请媒人告之女家，并向女家求婚，女方父母要作些形式上的吵驾，事实上也惟有答应男方求婚。然后议定礼金，择日正式接亲。正式接亲之前，须将抢来的姑娘送回娘家。
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